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Appena nato, viene vista una fiamma in forma di cerchio stare sopra il giaciglio della partoriente. Il segno è evidente, il neonato chiamato Pico è destinato a illuminare il mondo, ma solo per un breve periodo di 31 anni, in cui gli capita di tutto. Viene condannato come eretico, ma anche definito il più grande pensatore della cristianità dopo sant'Agostino ; viene accusato di omosessualità, ma per amore si improvvisa rapitore di donne già sposate venendo incarcerato, ma riesce a uscire da questa situazione imbarazzante "in maniera dignitosa" e in particolare modo libero; grazie al suo prestigio si guadagna un posto in una sacra rappresentazione dipinta dal grande Botticelli.

Il giovanissimo Pico Della Mirandola è ricco, bello, generoso, colto ed estremamente intelligente, con il suo coraggio e la sua sfrontatezza da ragazzo lo vede rispondere implacabile a un cardinale che sostiene che i bambini prodigio riferendosi a Pico in età adulta diventano dei perfetti idioti " Chissà com'era dotata da piccolo Vostra Eminenza " replica Pico al Cardinale esterrefatto.

Il giovane Pico Della Mirandola non ha torto a risentirsi per quella battuta del cardinale portata dall'invidia e dall'ignoranza dell'epoca; Pico conosce a memoria tutta la Divina Commedia di Dante Alighieri e qualunque Lettura o Poema che ha ascoltato o letto solo una volta.

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Questo dono il giovane Pico l'ha ereditato dai parenti materni amanti della cultura. Suo cugino Matteo Boiardo ha scritto il famoso poema dal titolo "Orlando Innamorato", al contrario dei suoi due fratelli molto bellicosi Anton Maria e Galeotto, dediti alla pratica e all'arte delle armi e all'amministrazione dello Stato. Del potere a Pico non importa nulla e alla guerra preferisce le poesie d'amore. In seguito rinuncia ai beni di famiglia, riservandosi una rendita sufficiente a un'agiata vita da intellettuale, spendendo la sua fortuna in rari testi antichi o per soggiornare nei maggiori centri di studi.

Un'occupazione, quest'ultima, alla quale si dedica molto presto; nel all'età di 14 anni su suggerimento della Madre si sposta di Università in Università, prima a Bologna e dopo la morte prematura dell'amata Madre Giulia Boiardo nel mese di agosto del , si trasferisce a Ferrara su invito del Duca Ercole I D'este, in seguito si trasferisce nelle città di Padova e Pavia, fino ad arrivare a Parigi per dedicarsi al diritto canonico, agli studi umanistici, ai corsi di retorica e di logica matematica.

Nel frattempo studia con molta facilità la lingua Ebraica e la lingua Greca, lingue che insieme al Latino, all'Arabo e al Caldaico gli sono utili per il futuro, quando si cimenta con la cabala , l'antica "sapienza occulta" degli Ebrei. All'età di 21 anni arriva a Firenze all'epoca attivissimo centro culturale entrando a fare parte della cerchia dell'Accademia Platonica, un circolo per gli amici letterati di Lorenzo de' Medici , mecenate e Signore del capoluogo toscano.

Eppure la sua fama e l'incondizionata ammirazione di Lorenzo il Magnifico , non bastano a fare accettare le sue idee. Dicevano i Latini "Nomen omen" il destino è nel nome e infatti Pico che preferisce il titolo di Conte Della Concordia, cerca di riconciliare l'antica filosofia aristotelica , quella platonica e i vari elementi della cultura orientale in una filosofia universale, con l'intenzione di riunire idealmente tutte le religioni, nella convinzione che i grandi filosofi hanno come unico scopo la conoscenza di Dio e che in questo senso hanno contribuito alla nascita del Cristianesimo.

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La Chiesa in questo periodo è ossessionata dalle streghe e dagli eretici: Pico lo scopre presto. Nel decide di organizzare a Roma un congresso filosofico: la sua idea è di sostenere le proprie tesi "uno contro tutti" di fronte a una sala di potenziali dotti oppositori, non calcolando che il primo e più accanito di questi è proprio il papa. Il pontefice Innocenzo VIII rinvia lo svolgimento della disputa, e istituisce una commissione per esaminare le Proposizioni dialettiche, morali, fisiche, matematiche, teologiche, magiche, cabalistiche, sia proprie che dei sapienti caldei, arabi, ebrei, greci egizi e latini formulate dal giovane filosofo.

In tre mesi i teologi vaticani ne dichiarano eretiche 7 e infondate 6. Pico Della Mirandola che possiede una memoria straordinaria, difetta sicuramente in diplomazia scrivendo una furiosa Apologia , in cui rivendica la sua libertà di filosofo dando degli ignoranti ai censori. In questo modo Pico non fa altro che peggiorare la situazione: Innocenzo VIII condanna in blocco le tesi e ne vieta la lettura, la copiatura e la stampa, pena la scomunica.

L'ira papale segue Pico anche Oltralpe, il filosofo viene arrestato in Francia dove si è rifugiato e dopo meno di un mese di prigionia viene rispedito in Italia per intercessione di Lorenzo il Magnifico. Dall'estate del Pico della Mirandola si stabilisce sui colli fiesolani nelle vicinanze di Firenze. Affetto dalla scabbia e profondamente turbato per la condanna di eresia che gli viene revocata solo cinque anni dopo, da papa Alessandro VI Borgia si converte a uno stile di vita quasi monacale, con il desiderio di ottenere l'assoluzione. In una lettera di Matteo Bossi, il superiore dell'Abbazia di Fiesole ne loda il comportamento ossessivamente virtuoso: " Egli ha allontanato talmente il piede da ogni mollezza e tentazione della carne che sembra al di là dei sensi e dell'ardore giovanile vivere una vita da Angelo ".

Pico della Mirandola non è sempre stato uno stinco di santo: solo un paio di anni prima il 10 maggio , ad Arezzo aveva tentato di rapire la bellissima Margherita moglie di Giuliano Mariotto de' Medici, lontano parente di Lorenzo il Magnifico. L'amata, stregata dagli occhi azzurri, dai capelli biondi e dalle spalle larghe e muscolose di quel ragazzo alto quasi due metri, scappa con lui verso Siena fingendosi vittima di un rapimento. Ma i due vengono raggiunti dal marito tradito e dai suoi soldati, che con le armi si riprendono la fuggiasca.

La perdita dell'amata irrita Pico che riesce a consolarsi: le donne non gli mancano mai e probabilmente neppure gli spasimanti del suo stesso sesso. All'interno dell'Accademia fiorentina, l'umanista Marsilio Ficino noto omosessuale propone l'amore socratico l'amore spirituale fra uomini , perché a suo dire " nelle donne la perfezione dell'anima non esiste ", frase decantata molti secoli prima dall'antico filosofo greco Platone anche lui omosessuale come mezzo per avvicinarsi alla Bellezza di Dio una bella scusa per screditare l'amore passionale di una donna e giustificare la loro omosessualità.

Pico sperimenta questo tipo di amore con l'umanista Girolamo Benivieni. Con lui divide anche tomba e lapide con la scritta " Affinché dopo la morte la separazione di luoghi non disgiunga le ossa di coloro i cui animi in vita congiunse Amore ". La conferma di questo amore omosessuale tra Pico e Benivieni la fornisce il frate Girolamo Savonarola , legato a Pico da un'amicizia nata durante gli ultimi anni di vita del passionale Conte della Concordia. Dopo la morte dell'amico, durante una predica il domenicano rivela che la sua anima " non è potuta andare subito in Paradiso, ma è assoggettata per un certo tempo alle fiamme del Purgatorio ".

Visto che il frate ha rilevato il peccatore ma furbescamente non il suo peccato, ci pensano i fedeli a ricamare su quella notizia data solo a metà, spiegando che negli ultimi tredici giorni di vita di Pico della Mirandola egli soffriva in maniera straziante di febbri dolorose portata dalla sifilide, che hanno portato alla morte prematura il grande filosofo, il 17 novembre del , all'età di 31 anni.

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Il suo libro assumerà ancora più importanza. Pico esitava a pubblicarlo, ora il suo erede si sente il dovere di farlo.

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Il Papa vuole il libro per comprometterci. Quel manoscritto deve sparire, ritrovalo ". Ma il fatto che il pamphlet di Pico contro l'astrologia riesce a vedere le stampe grazie al nipote, è la prova che i suoi nemici se la cavano meglio con gli oroscopi che con i furti. Già il Sommo Padre, Dio Creatore, aveva foggiato, [ Tutti erano ormai pieni, tutti erano stati distribuiti nei sommi, nei medi, negli infimi gradi.

La natura limitata degli altri è contenuta entro leggi da me prescritte. Tu te la determinerai senza essere costretto da nessuna barriera, secondo il tuo arbitrio, alla cui potestà ti consegnai.

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Non ti ho fatto né celeste né terreno, né mortale né immortale, perché di te stesso quasi libero e sovrano artefice ti plasmassi e ti scolpissi nella forma che avresti prescelto. Tu potrai degenerare nelle cose inferiori che sono i bruti; tu potrai, secondo il tuo volere, rigenerarti nelle cose superiori che sono divine.

E a seconda di come ciascuno li avrà coltivati, quelli cresceranno e daranno in lui i loro frutti.

Alphano mio. Hebbi da M. Angelo el vostro libro, et molto caro ve ne ringratio: li caratteri sono indiani. Vi prego diciate al Maxeo ch'io ho ad Roma, con altri mei libri, certi soi quinterni. Di tutte le cose che si possono sapere e di alcune altre. Apistio: Fronimo, dove corrono là tante persone per la piazza dell'erbe? DA: Annarita Leuzzi. Buongiorno Dottore! Salve sono un dirigente della Sanità, Psicologo Dirigente Socio sanitario, con decennale esperienza di management psichiatrico nelle Leggi di più. DA: Domenico. DA: Alba Laura Sgarzi.

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